"Y VUELVE LA BURRA AL TRIGO"

Es ésta una expresión popular que narra la majadería de algunos en relación a los mismos temas. A vueltas con la Capilla de la ULL. Como si este fuera el "problema" de la ULL.

“El crucifijo se retiró porque no parece razonable que una sala de reuniones de la universidad la presida una obra de arte de contenido religioso. Queremos rescatar obras de arte como esta y montar un museo de la universidad, donde también tengan cabida objetos históricos de la ULL. Y con la capilla ocurre algo parecido, porque esto es un centro público, dentro de un estado aconfesional, y no es razonable que haya una dependencia religiosa dentro de la universidad. Estamos estudiando jurídicamente la situación, porque hay un convenio con el Obispado, pero no queremos pelearnos con nadie”.

Las pongo entre comillas porque son tomadas exactamente de la entrevista realizada por Diario de Avisos al Rector de la ULL al cumplirse el primer año al frente del rectorado de la institución académica.Veamoslo partes la razonabilidad de la intervención:

1.- "(...) no parece razonable que una sala de reuniones de la universidad la presida una obra de arte de contenido religioso."

El arte, cuando es religioso, o tiene contenido religioso, estimado D. Antonio, ¿deja de ser arte? En los libros y manuales de Historia del Arte de la universidad que Vd. preside, ¿los alumnos estarán dispensados de evaluar los períodos románico, gótico y renancentista por sus múltiples manifestaciones religiosas? La historia del arte, ¿cree Vd. que podrá ser estudiada de manera íntegra y correcta, en esta España constitucionalmente aconfesional, y en esta universidad pública, olvidando el contenido religioso inherente al mismo? Y esto sólo se lo indico en relación al arte de contenido religioso, pero podríamos hacerlo también en relación a la historia, a la filosofía, a la sociología, a la historia de las religiones... Los contenidos religiosos de la realidad social y cultural ¿no pueden tener presencia en una institución pública de un estado aconfesional?

2.-  "(...) es un centro público, dentro de un estado aconfesional, y no es razonable que haya una dependencia religiosa dentro de la universidad."

¿Un estado aconfesional es lo mismo de un estado antirreligioso? De hecho, una dependencia religiosa no existe en la ULL. Existe una Capilla que es propiedad de la ULL, en la que los miembros de la comunidad universitaria que lo deseean, sin que nada ni nadie les obligue, hacen uso de la misma y en ella rezan. No debe recuperar para la ULL lo que ya es de la ULL. En un esdado aconfesional podemos jurar o prometer los cargos públicos. En plena libertad. Esa es la diferencia respecto de un estado confesional -donde sólo se puede jurar- o en un estado antirreligioso -en el que sólo se podrá prometer-. Lo grande de un estado aconfesional y democrático es precisamente el respeto a las libertades individuales y sociales. Es razonable tener la libertad de ir o no ir, de asistir o no hacerlo, de rezar o no rezar, de rezar a Dios Padre, a Alá o a Yahveh. Lo razonable es respetar las libertades y colaborar con todas las confesiones religiosas. 

Perdone que me repita: no es lo mismo estado aconfesional y sociedad aconfesional; no lo es. Sólo el Estado es aconfesional. Sólo los órganos administrativos de las instituciones públicas son aconfesionales. La sociedad, la comunidad universitaria no es aconfesional. Fruto de la libertad individual y social pueden ser los universitarios creyentes, agnósticos y ateos. Pueden ser cristianos, musulmanes, judíos o evangélicos. Bienvenida siempre la libertad. 

CUANDO TERMINA LA RAZÓN, COMIENZA LA IDEOLOGÍA

Hace unos días, la comisión de Igualdad de la Asamblea del Movimiento Estudiantil Canario (AMEC) ha iniciado una campaña sobre la presencia de la Capilla en la Universidad de La Laguna. Se trata de un video que lleva por título "¿Sabías que hay una Capilla en la ULL?" Con esta iniciativa, este grupo de alumnos universitarios pretenden -son sus propias palabras- "sacar de la institución cualquier símbolo religioso" y promover "una educación laica, gratuita y de calidad". Hasta aquí la noticia de la que varios medios de comunicación se han hecho eco.

¿Qué es una educación laica? Hago esta pregunta, porque entiendo que la presencia de la Capilla en la Universidad de La Laguna no afectará, ni favorable ni desfavorablemente, ni a la gratuidad de las matrículas de los alumnos, ni a la calidad de la docencia y la investigación. Para estos aspectos -entiendo- tomarán otras medidas. Pero para garantizar la existencia de una Universidad laica es para lo que debemos eliminar el Servicio de Atención Religiosa de la ULL y, con él, su presencia en la Capilla en particular, y en la Universidad en general. ¿Qué significa que una institución es laica? Si vamos al diccionario nos dice que se trata de una institución "independiente de toda confesión religiosa". Una universidad es laica si es independiente de cualquier confesión religiosa. ¿Es la universidad una institución laica o depende para su organización de alguna institución religiosa? Para mí que no depende de ninguna. Y que la ULL, como cualquier institución subvencionada con fondos de la administración del Estado -que también es laico y no depende de confesión religiosa alguna- es y debe ser laica. En los órganos de gobierno no conozco presencia alguna de confesión religiosa alguna.

El Art. 16 de la Constitución española consagra el espíritu laico y aconfesional del Estado español declarándolo incompetente en materia religiosa y dejando a la libertad personal de los españoles el elegir, decidir o no, creer o no creer en cualquier confesión religiosa, garantizando este derecho de los ciudadanos. Por ello, porque los ciudadanos tienen derechos, es por lo que las instituciones públicas del Estado posibilitan que los ciudadanos puedan manifestar, en público y en privado, su vivencia religiosa o su libertad de pensamiento. Y se presta un servicio religioso en la prisión, en el hospital, en los colegios, en los muelles, en los barcos... y, también, en las universidades. Precisamente porque estamos en un Estado aconfesional, en un Estado de derecho que respeta las libertades fundamentales, es por lo que hay una Capilla en la ULL.

Ya sé que para el que no quiere entender, cualquier explicación es superflua, innecesaria y hasta inútil. Ya lo sé. Pero lo digo por si no tenemos claro que la Universidad de La Laguna es una institución laica, tenga Capilla o no la tenga. Que no es la Capilla la que va a garantizar la laicidad de la institución. Pero puede que su ausencia no respete la libertad de los creyentes que deseen comenzar las clases poniendo su vida en manos de Dios. Puede que tengamos una Universidad laica que no garantiza las libertades individuales.

Entiendo, en este mismo sentido, que quienes deseen una universidad laica desearán también una universidad apartidista. O sea, que no se deje llevar por las indicaciones ideológicas de ningún partido político, sino que sea una institución abierta a todos los ciudadanos independientemente de su inclinación política. Pero en este sentido -tengo para mí- no hacemos el mismo esfuerzo. Y, tal vez por ese mismo hecho, porque es la ideología y no la racionalidad crítica la que nos mueve, moleste que la Capilla de la ULL tenga, entre las actividades que tiene, posibilidad de culto religioso de la confesión religiosa que quiera.

No fue D. Eduardo Domenech, sino Dña. Marisa Tejedor quien garantizó, con un convenio de colaboración, el ejercicio del derecho de libertad religiosa en la ULL. No hay que recuperar la Capilla, que siempre ha sido de la Institución universitaria y se denomina "Espacio Multifuncional Capilla de la ULL". Nunca ha dejado de ser sala de exposición, espacio de reunión, local de ensayo de la AFU, etc., etc., etc. Pero es normal que si no se sabía que existía una Capilla en la ULL, ni siquiera que existía ese espacio, se supiera cuáles son sus usos y cuál su verdad.

A quien le molesta una misa, o que un grupo de universitarios recen, deberían hacérselo mirar... Porque, ¿dónde está el respeto a las convicciones ajenas, el derecho de libertad religiosa y la pluralidad cultural que tanto reivindicamos.

Me dirán: que ejerzan el derecho a confesar su propia religión fuera de la ULL, pues es una institución académica. Ya, ya... ¿Y el deporte? ¿Y la cultura? ¿Y los conciertos? ¿Acaso no existe un vicerrectorado que se llama de Relaciones Universidad Sociedad? ¿Es que la sociedad es laica o es el Estado el que es laico? La formación integral..., ese es el objetivo de la ULL. Y reducir al ser humano amputándole su dimensión trescendente, no es formación integral.

Me parece que antes de ponerse a hacer un video de este tipo hay que pararse a pensar un poco. No olvidemos que cuando termina la razón comienza la ideología. Y ese video huele claramente a ideología.

LA ESPERANZA ENTRE LOS ESCOMBROS DE LA VIDA...

En un espacio donde las personas viven la experiencia de descanso, de vacaciones y de ocio, en una calle de Los Cristianos, en el municipio de Arona, en el sur de la isla de Tenerife, bajo los escombros de un edificio que se derrumba inesperadamente, siete personas han muerto.

¿Sobre qué se sostiene nuestra seguridad? ¿Dónde podemos esconder nuestro miedo y nuestra angustia? ¿Es posible vivir sin sobresaltos y sin tener que narcotizar nuestra percepción de la realidad para no entristecernos? ¿Por qué estas desgracias? ¿Quién es el culpable, o al menos, el responsable? ¿Nos quedaríamos más tranquilos si supiéramos que fue un error de los ingenieros que lo construyeron, o de la empresa constructora, o de los operarios de la reforma? ¿Nos daría más seguridad personal conocer que nosotros vivimos y dormimos en un edificio bien construido? ¿Está bien construido el edificio de nuestra seguridad personal? ¿Es posible que lo esté?

A todas estas preguntas no les quiero dar respuesta. Me consuela la experiencia de interrogarme por las cosas. Al menos me recuerda que mi ánimo trasciende la realidad que aparece, con frecuencia, a nuestros ojos con un verdadero patetismo. Me consuela saber que soy capaz de preguntarme por el sentido del dolor ajeno en el ámbito de una empatía que me lo hace sentir y me lo aproxima. ¿Para qué sufrir así? 

Y sin embargo, a 300 metros, en la playa, siguen tomando el sol otras personas como si esta desgracia no fuera con ellos y se tratara de una historia de ciencia ficción que desparece al apagar el telediario o cerrar la página de sucesos de la prensa escrita. No ha pasado nada. Como un niño al que le privan de ver el féretro de su abuelo desde la pseudo certeza de que ver el sufrimiento y la muerte de los que quiere es más doloroso que imaginarlo con las explicaciones bobaliconas de una estrella en el firmamento.

La vida es diferente a lo que imaginamos. Y el dolor no desaparece por evitar mirarlo de frente. Una forma inhumana -por inconsciente- de vivir la grandeza de una vida que nos sorprende por inesperada y descontrolada. Una angustia inteligente que se viste de huésped que no invitamos. Así es este vivir que no hemos elegido. Grande porque no nos evita experimentarlo en toda su crudeza. Precisamente porque lo puedo pensar es por lo que vale la pena vivirlo. Y existo porque me salpica el amor en el dolor. 

Siempre hay una esperanza entre los escombros de la vida. Hay esperanza.

CORRUPCIONES E HIPOCRESÍAS...

Somos una sociedad hipócrita... Lo somos porque jugamos con la doble moral de criticar las corrupciones ajenas mientras no nos conozcan las propias. Y de esto estoy ya un tanto harto. Una república bananera es lo que somos. Decimos que "esto no tiene importancia", que "esto lo hace todo el mundo". Y nos lo creemos y nos justificamos... Y porque "va Vicente", allá "va toda la gente". Vestidos de hipocresía elegante señalamos con nuestro dedo empapado en corruptelas.

Corrupto es quien sabiendo que obra mal se autojustifica ocultando tras un velo de razones personales la maldad vistiéndola de listeza aparente. Hay muchos más corruptos que los que son mediáticamente expuestos en los medios de comunicación. Y para muestra un botón:

1.- Es un corrupto el que finge una baja laboral y cobra del régimen general de la Seguridad Social pudiendo contribuir con su trabajo al bien de todos.

2.- Es un corrupto quien trabaja a escondidas, alimentando una economía sumergida, mientras cobra del fondo común un subsidio de desempleo.

3.- Corrupto es el establecimiento o el negocio que no te cobra el IGIC y al que le agradeces que la factura de su servicio sea más barata, ayudándole indirectamente a blanquear algunos dineros, aunque sean pocos.

.../... No sigo, porque no me da la gana. No seamos corruptos. Ni corrupciones grandes ni corrupciones pequeñas. No seamos hipócritas.